书院史话之清代重赴鹿鸣宴的岳麓书院山长

鄢益之

参加银齡志工岳麓书院讲解已经有四年了，除了完成离退休处、协会安排的任务外，不少同事朋友、同学亲属他们自己或者他们的客人来校时，也会叫我去为他们讲解书院。有人曾问我有没有具体统计过讲解的次数，这还真没有。不过，我回忆了一下，到7月13日止，今年就已经有二十来次了。讲解的对象有专家学者、领导干部，也有普通职工群众；有佛教高僧、少数民族兄弟，也有港澳台同胞；有年逾90的离休老干部，也有大中小学学生，还有幼儿园的娃娃们。为了提高自己讲解能力，除了聆听邓洪波教授、柳肃教授、李兵教授等专家的讲座外，我还阅读了不少有关中国书院历史、岳麓书院、中华传统文化等方面的图书，搜集了很多资料，写下了一定数量的摘录和笔记。所以在针对不同的对象时，我可以轻松自如的讲解。讲解时间短的四十到五十分钟，一般七十到八十分钟，最长的一次讲了差不多三小时。在那天讲解组培训时，有人建议我将这些摘录和笔记整理下，传给大家看一看。我想这是一个好建议，既能和大家分享相关的知识，我也可以整理和复习这些资料。所以我将陆续开始做这件事，完成一篇就发一篇。其实，去年《爱晚亭》杂志第2期上的《两位学子的交往佳话》就是根据这些摘录和笔记整理综合的，应该算第一篇，这次的《清代重赴鹿鸣宴的岳麓书院山长》算第二篇吧。

走进书院登上赫曦台，人们都会听到导游讲罗典重赴鹿鸣宴和“福”、“寿”两个字的故事。鹿鸣宴源于周代兴贤能的乡饮酒礼，《仪礼·乡饮酒礼》贾公彦疏引郑(玄)目录云：“诸侯之乡大夫，三年大比，献贤者能者于其君，以礼宾之，与之饮酒。”则此礼一开始就与地方向国君献贤能有关。科举是为朝廷选贤荐能、选拔人才的，故唐以后很自然地被引进为科举礼仪，以后逐步制度化，一直沿用到明清。饮宴之中必须先奏响《鹿鸣》之曲，随后朗读《鹿鸣》之歌，故名鹿鸣宴。清代，乡试揭晓的第二天，行省一级的官员设鹿鸣宴，宴请考官和中式举人。同时，六十年前考中该科的举人，经朝廷批准，也可重赴鹿鸣宴。不过条件却非常苛刻。首先，必须中式六十年后仍健在。其次，必须德高望重，为乡里表率。同时还要有地方有名望的士绅联名向州县申请，然后逐级上报礼部，经皇帝裁决批准后，才能赴宴。可见重赴鹿鸣宴不是一件容易的事，能得此恩荣的人很少，故清人吴振棫说“本朝二百余年不过数十人”。然而，清代岳麓书院山长中，曾有三位山长曾获此恩荣。

罗典(1719～1808)是湖南湘潭人。清乾隆十二年(1747)乡试第一，乾隆十六年进士，选庶吉士，授编修官。曾出任河南、顺天乡试主考官、会试同考官。历任四川提督学政、江南监察御史、吏、工二科掌印给事中，迁鸿胪少卿。后来罗典为奉养母亲辞官回家，而后被聘为岳麓书院山长。自乾隆四十七年（1782）到嘉庆十三年（1808）坐拥皋比（注：皋比即虎皮。古人坐虎皮讲学，后因以指讲席）二十七载，八十九岁高龄在岳麓书院山长任上无疾而终。罗典学问广博，品行兼优，老成宿望，在岳麓书院的历史上占有重要地位。对书院的主要贡献有如下两点：首先是培养了大批的人才。二十七年中肄业人数三倍于朝廷规定的数目，“大湖以南，人才辈出，登甲第，内外蒙擢用，既孝廉明经以品行才猷文学著名者数百人，门墙之盛，为从来所未有”。这其中有从游罗典二十四年之久、学识博洽的胡光北；有“足当大任”，“称为经世才”的严如煜；有“生平志行过人，屡掌文衡，得人称盛”的状元彭浚；有以《弟子箴言》鸣世的探花胡达源；热心教育的欧阳厚均兄弟等等，举不胜数。经世改革派人物陶澍、贺长齡也是其中佼佼者。其二是节省自己的薪水，修复和修建了书院多处建筑。这其中就包括中国四大名亭之一的爱晚亭（原名红叶亭）和赫曦台（原名前亭）以及著名的书院八景。罗典掌教岳麓书院期间贡献巨大，备受朝廷嘉奖，先后提奏四次，经吏部记录八次。正因为如此，书院建有慎斋祠以供奉这位“卓有成效”的书院山长。清嘉庆十二年（1807），时任湖南巡抚的景安奏请朝廷准其重赴鹿鸣宴，得到皇帝的恩准。罗典重赴鹿鸣宴成了岳麓书院又一件盛事。

万年茂（1718-1808）是湖北黄冈人。清乾隆元年（1736）进士，授翰林院编修。历任广西道御史，监察御史。遇事敢言，不畏权门。因弹劾于振、陈邦彦两学士，言语过激而遭罢官。归后，杜门谢客，乐志养亲。当时，郡省大吏都仰慕其贤，各地争相礼聘他主讲书院。所至学为人师，身为世范，成绩卓著，学者尊信之如泰山北斗。乾隆三十八年（1773）聘为岳麓书院山长。乾隆五十七年（1792年）湖广总督毕沅、湖北巡抚福林奏请朝廷批准，八十七岁时重宴鹿鸣。

徐棻（1811-1896）望城人，进士，清代书法家。晚年主要从事教育工作，在城南书院、岳麓书院主讲长达二十五年。光绪二年（1876）聘为岳麓书院山长，光绪二十二年（1896）在山长任上去世。在位时，功勋卓著，备受朝廷嘉奖。光绪二十一年（1895），“帝命重宴鹿鸣，恩赏二品顶戴，玺书褒美，海内荣之”。卒后曾有120余名弟子联名为其刻石立碑，以颂扬他的功绩。当时这一举动，被视为尊师重教的典范记载、传颂下来了。

清代岳麓书院前后有三位山长被朝廷恩准重宴鹿鸣，而且罗典、徐棻是在岳麓书院山长位上获此恩荣的，这也成为了岳麓书院的美谈。